用1500天,我们品鉴出的这2.5部经典,你读过吗?

Updated: Nov 8, 2020

适合年龄2-99岁




上一篇文章里,我主要写了培养20年后具备国际视野的跨文化双语人才,不能不做的那件事:学文言文戳这里看上篇

这篇接着说,我们是怎么帮娃打文言文基础的。娃学文言文,究竟学什么?怎么学?

本文围绕“学什么”,分两部分展开。

一、给娃读什么?——文言文的选择标准

二、值得精读的文言精品有哪些?——我们的读后感+星级评分供参考



一、给娃读什么?——文言文的选择标准


关于给娃读什么,网上随便搜一下就能出来很多建议,相信很多人也有自己的想法和判断。这里我主要说说我们给娃选文言文的标准。

在说标准前先说一下:我们对娃学文言文的目标是什么?

1. 我们希望从小帮娃建立起对文言文的亲近感,让娃以后看到文言表达不仅不犯怵,而且觉得亲切。这是第一个目标,也是后续文言文学习得以顺利开展的必要基础。

2. 娃能从文言精品中了解到几千年来,古人向外如何看世界,向内如何感知自己;并能逐步体会汉语言之美。

3. 娃能把读过的文言精品内化为自己的知识文化储备,将来能轻松阅读各种汉语书籍;能在与人沟通时准确理解别人提到的成语典故;在表达时能适时地引经据典,简练生动又有深度地表达自己的想法。

在这样的目标驱动下,我们为娃选择文言文的标准是什么呢?

适合精读的文言精品应该具备以下三个特点:

1. 它自带韵律和美感适合诵读

2. 它内涵丰富,能够为娃提供多维度的养分,让娃了解世界万物的运行规律,感受山川草木自然之美,体会人间万象情感心绪,领悟修身为人处世之道,思考为学做事应有的态度

3. 主题思想具普世价值千古流传经典词句至今仍被人们频繁引用能在娃未来阅读和与人沟通时起到促进作用

其实满足第一点并不难,因为文言本身就具备言简意赅、浓缩精炼的特点,不少文言作品自带音韵,读起来朗朗上口。

但是究竟哪些文言精品才算得上囊括了以上三个特点呢?


二、适合精读的文言精品有哪些?——与你分享我们的读后感


过去四年(小小鸟2岁-6岁),我们读了一批文言文,下面我和大家一一说来。为了让大家能一目了然,我也会在后面给出星级评分,供参考。一颗星表示不值得精读,两颗星表示部分值得精读或者适合部分读者精读,三颗星表示不可不读并且值得精读。

下面分三组介绍。


第一组

蒙学读物中目前市场上炒得最为火热的大概要数《三字经》、《弟子规》、《声律启蒙》和《千字文》了。

这些作品我们都读过。

从语言上来讲,《三字经》和《弟子规》三字一句,《千字文》四字一句,把本来有血有肉的内容压得只剩骨头,干巴巴、硬邦邦,毫无美感可言

再加上量的堆砌,《三字经》有574句、1722字,《弟子规》有360句、1080字,《千字文》有250句、1000字。读前面几句的时候觉得挺齐整,还行;读上几十句,开始感到麻木;读到后面,同一个节奏反复刺激几百遍以后,已经形成一种白噪音式的背景效果,很容易让人从大脑到内心本能地开启待机模式,用以应付枯燥的外部干扰。

从内容上来讲,《三字经》和《千字文》都是把前人作品进行提炼,天文地理人文社会历史科学,什么都要沾一下,以显示内容丰富。有点像目录册,一个短句子,查阅起来,背后的内容一长串,又深又远,要解释给娃听,往往需要娃们先有足够的背景知识支撑,否则只会是越讲越复杂。而且不少内容并无生活价值(何为生活价值?之前一篇文章里有详细阐述,链接在此)。讲了也没机会用。这样没有生命力的知识和信息,是死的。

有人说,可是《千字文》里还是出了不少常用成语的,有实用价值。

据统计,《千字文》里有15个成语,不过我查过了,这15个成语全部是从历代文言作品里来的。有些是直接拿来用,有些则是压制而成。

比如大家耳熟能详的开篇“天地玄黄”,出自《易经》,原文为“天玄而地黄”,千字文的作者为了让它与“宇宙洪荒”对应,把“天玄地黄”改了顺序。

有些压缩得太厉害,成了电报语言。比起“临深履薄”,出自《诗经·小雅·小旻》的原句“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”顷刻间就让人感受到那种危险境地,必须极为谨慎小心。两者一对比,后者是生动的,让人感同身受,更有渲染力。哪种表达娃可能会更愿意听?实践经验告诉我们,是后者。

再比如“假途灭”这个典故,没读过《千字文》的朋友,你能告诉我这是在讲什么吗?(说实话,陪伴小小鸟读《千字文》之前,我也说不上来)

引经据典本来就是为了让表达更有味儿,说“假途灭”的效果,离“唇亡齿寒”差了不是一点半点。虽说表达的意思一致,但后者非常形象,区区四个字就把想说的表达清楚了,嘴唇都没了,牙齿不冷才怪,谁都能明白。而前者呢?是明明只有四个字,但若要让大部分听者明白,得配上至少40个字的解释。我试一下啊,“假途灭”这个典故出自《左传·僖公二年》,讲了春秋初期,晋国大夫荀息用良马和美玉贿赂虞国,让虞国借路给自己攻打虢国,虢国灭亡后,晋国军队凯旋途径虞国时,顺道将虞国也一举消灭的故事。

有人说,用《千字文》指读来识字挺好的。让娃先把一千个字读熟,记住顺序,之后再把发音和字形一个个对上。

凭娃的记忆能力,只要父母肯花力气,让娃把这一千个字背诵下来应该不是难事。但是识字不是说把字形和发音对上就完了。脱离阅读的识字走不远(关于识字,我之前写过三篇文章,为什么读经识字很难,戳这里阅读

我们一直强调,识字要结合阅读。让娃在大量阅读中反复接触汉字,根据上下文加深对汉字的理解,逐渐形成对汉字的全面了解,识字的关键不是用什么字卡(千字文就好比一套按一定顺序四四组合排列的字卡),而是要在阅读中加深印象、拓宽理解、不断巩固。

所以用千字文来识字,还是用另外一套字卡来识字,我觉得没有太大区别。都不如找一套学了几十个字就能开始阅读的的系统性识字教材,结合阅读来识字。

所以说,别看《三字经》和《千字文》内容上天入地,貌似很是神武,但是同一个内容,历史上早已有语言内容兼备的精品摆在那里。在语言内容兼备的文言精品和文字压缩机压制产品之间选择,就好比在营养丰富的饭菜和快餐之间选择一样。

我相信,任何一位经过思考的父亲母亲都会毫不犹豫地做出真正对娃有益的选择:长身体的时候要保证吃足够有营养的饭菜,快餐嘛,只能说是偶尔吃吃无妨。

《弟子规》无疑是快餐中的快餐,事实上,通篇360句就是从《论语》里的一个句子扩展而来。原句为“子曰:‘弟子入则孝,出则弟(悌),谨而信,泛爱众,而亲仁。 行有余力,则以学文。”

《弟子规》作者的扩句能力绝对史上一流。本来,《论语》好似一位长者,在我们耳边娓娓道来:“孩子啊,在家里要孝敬父母,在外要和兄弟姐妹好好相处;说话要谨慎,说到要做到;对人友善,和品德高尚的人交朋友。”可是扩句之后,有很多内容跑偏了,过了。

声律启蒙》我们读了“上平生”的十五篇。语言上,虽然句子看着有些变化了,但其实读几段下来,发现也是机器制造——都是一个样。

有人说,唐诗不也讲究对仗,不也有固定的长短和格式吗?

唐诗虽然结构齐整,但好的唐诗或者其他朝代的诗词,读起来是让人意犹未尽的,因为有真实的人在后面,有故事在里面,有感情流出来。而《声律》不同,它极尽华丽的词藻,对仗而堆砌,但那后面并没有人,是空洞的,没有真情实感在里面。

举个例子,同样是描写山和水。一个是“山岌岌,水淙淙;鼓振对钟撞”,读完后,脑袋里留下敲梆子的节奏感。而另一种则是“会当凌绝顶,一览众山小”,是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,脑海里浮现出的是屹立在泰山顶上将一切尽收眼底的浩然大气,是看到庐山瀑布像银河一样从天上飞倾下来的磅礴气势。

那些真正流传千古、拨动我们心弦、散发无穷无尽魅力的诗篇,有哪个是按照刻板的“云对雨,雪对风”制造出来的?有感而发真情流露才是关键所在。

长期致力于中国古典诗词研究的知名汉学家叶嘉莹先生对诗歌有这样的感悟:读诗,讲求兴发兴起读诗是让读者先兴发一种内心的感动,要从诗里感到真正的感发兴起。我很赞同。

所以说,我们要挑选那些能让我们“兴发兴起”的古诗文来精读。

那些描绘自然之美、或抒情感怀、或感物咏志的优秀诗词曲赋文值得细细品味